Mariana quiere ser canción











Siempre hay quien quisiera ser distinto,  
nadie está conforme con lo que le tocó
El de edad quisiera ser un niño
y el rapaz se raspa sus pelusas en flor

Los que nada tienen quieren algo,
los que tienen algo quieren todavía más
Para pretender el mundo es largo,
para conformarse se inventado el jamás

Un señor quisiera ser mujer
y una chica quiere ser señor
Hasta Dios sueña que es un poder
Y Mariana, y Mariana,
y Mariana quiere ser canción

La tolerancia es la pasión de los inquisidores
El buen ladrón quisiera no tener que robar
Le deben al silencio la voz los ruiseñores
La eternidad no es más que un truco
para continuar

La libertad sólo es visible para quien la labra
y en lo prohibido brilla astuta la tentación
Nacer a veces mata y ser feliz desgarra
¿A quién acusaremos cuando triunfe el amor?

Un señor quisiera ser mujer
y una chica quiere ser señor
Hasta Dios sueña que es un poder
Y Mariana, y Mariana,
y Mariana quiere ser canción
Y Mariana, y Mariana,
y Mariana quiere ser canción


Y Mariana - Silvio Rodríguez

Juego y Seriedad




Juego y seriedad no son cosas incompatibles.  
Los niños, que pasarían su tiempo jugando si se les permitiera, que espontáneamente creen que su vida consiste en jugar, son perfectamente serios; sólo las gentes maduras son verdaderamente frívolos, más bien los reacios a madurar, escépticos y como vaciados de si mismos. 
El niño está lleno de de si mismo y por eso experimenta tanta dificultad en seguir una ocupación, un estudio serio. 
Juego no es entretenimiento: sólo los mayores frívolos, vaciados de si mismo necesitan entretenerse, es decir, hacer que hacen, hacer sin pasión ni finalidad. Es la esterilidad que constituye el fondo de los frívolos. 
 
María Zambrano - La historia como juego


¿Por qué ir a Plutón?



"En una nave estelar va la quimera del hombre derecha a ningún lugar"
       






"...la inversión global en el sector, sumando tanto la inversión pública como las infraestructuras y los servicios derivados, ascendió a más de 220.000 millones de euros en el año 2012"

"Se calcula que cada dólar invertido en el programa espacial Apollo de la NASA generó 20 dólares de beneficio"


Rafael Bachiller es astrónomo, director del Observatorio Astronómico Nacional (IGN) y miembro del Consejo Editorial de EL MUNDO.





En una nave estelar
Va la quimera del hombre
Derecha a ningún lugar

Estoy pensando en buscar
Algún planeta habitable
Porque el aire respirable
Está empezando a faltar
Se funde el hielo polar
La mar sube amenazante
Ni gota de carburante
Queda en el hondo subsuelo
Qué tomadura de pelo
No hay futuro por delante

Andamos narcotizados
La gente no duerme quieta
Como un limón el planeta
Exprimen los potentados
Parecen muy empeñados
En dar a la humanidad
Un grado de libertad
Que no lo alcanza un cohete
Y así pagarse el billete
Hacia la inmortalidad

En una nave estelar
Va la quimera del hombre
Derecha a ningún lugar

Dios de la tecnología
Me estoy quedando perplejo
No quiero llegar a viejo
Con esta duda sombría
Me pregunto si algún día
Los técnicos de la Nasa
Para saber lo que pasa
No inventarán un pasaje
En que se termine el viaje
Antes de salir de casa

No quiero viajar
En una nave estelar
Con los pies sobre la tierra
Quiero estar

No quiero viajar
En una nave estelar
A la sombra de una higuera
Una siesta voy a echar

En una nave estelar
Va la quimera del hombre
Derecha a ningún lugar

La nave estelar - Juan Perro


Si tienes












Si tienes un enemigo, perdónalo, ...
no hay nada que le cabree más.
Y si tienes un amigo, ...
Cuídalo.

Si tienes un amor... ¡ni te cuento!
¡ámalo!
Amar es la única manera 
de que el amor no se muera.

Si tienes una verdad, dila.
Las verdades que se callan
se pudren por dentro.
Y si tienes un sueño,
Vívelo.

Si tienes una misión, cúmplela.

Si tienes un camino, síguelo.
Y si tienes conciencia, hermano,
escúchala porque casi nunca se equivoca.

Si tienes un fracaso...
tienes razón de más para...
procurar no fallar la próxima vez.

Si tienes libertad, 
¡que se note!
¡sé libre!


Jesús Quintero

El colonialismo digital




“Los ‘gadgets’ deberían tener un prospecto que explique su peligro”

“Me opongo a un uso indiscriminado de tabletas y libros electrónicos en las aulas”

“El voto electrónico me parece una idea terrible, que puede dejar la democracia en manos de las mafias”



El colonialismo digital es una ideología que se resume en un principio muy simple, un condicional: "Si puedes, debes". Si es posible hacer que una cosa o una actividad migren al ámbito digital, entonces debe migrar. Los colonos digitales utilizan los medios para introducir las nuevas tecnologías en todos los ámbitos de nuestra vida, de la lectura al juego, de la enseñanza al asesoramiento y a la toma de decisiones, de la comunicación a la planificación, de la construcción de objetos al análisis médico. La tesis colonialista es asumida por los colonos que valoran la simplicidad: está absolutamente generalizada, dado que se aplica indistintamente a cualquier objeto o a cualquier actividad. Quien se opone a la colonización digital se encuentra enseguida enmarcado en la categoría de los ludistas, de los destructores de las máquinas, de todos aquellos que no saben vivir en su época. Para los colonos no debería ni siquiera ser objeto de debate.

De hecho, al negar una tesis condicional, se adopta necesariamente una posición más frágil, más abierta a la negación. Quien se opone al colonialismo no dice, por tanto, que las cosas o las actividades no digitales no deban experimentar jamás una migración digital: invoca el principio de precaución. Dice únicamente que la migración no es una obligación que derivaría de la simple posibilidad de migrar, sino que debe ir acompañada, porque, por sí sola, tiende a volverse demasiado invasora. No basta con mostrar que un libro electrónico funciona para imponer el libro electrónico como soporte universal de la lectura y del estudio en la escuela. El anticolonialista no es un ludista, ni está en contra de lo digital. Decir que se está en contra de lo digital no tiene, en realidad, ningún sentido; sería como decir que se está en contra de la electricidad. Oponerse al colonialismo es otra cosa, porque el colonialismo es una ideología. Oponerse al colonialismo lingüístico no significa ser enemigo de una lengua. Es posible no tener nada en contra de España y rechazar al mismo tiempo el colonialismo español.

De modo que dejemos las cosas claras de entrada. No soy ludista. No soy alérgico a lo digital en general. Utilizo las nuevas tecnologías con mucha frecuencia, e incluso diría que me resultan indispensables para muchas de mis actividades. Diseño itinerarios académicos a partir de las nuevas tecnologías. Así que no es lo digital ni a las nuevas tecnologías a lo que me opongo. Me opongo al colonialismo digital.

Roberto Casati  "Elogio del papel. Contra el colonialismo digital"

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